Facebook
Twitter
Google+
YouTube
Blog
RSS Feed
වෙසෙස් බූන්දි
ගී ගැයූ කුරුල්ලන් ගැන ලියූ 'ලී'
බූන්දි, 12:21:44
ඇමරිකානු මිනිසෙකු වූ නීල් ආම්ස්‍ට්‍රෝං 1959 දී හඳ මත යකඩ අඩි සටහනක් තැබීය. එය මානව ශිෂ්ටාචරයේ ජයග්‍ර‍ණයක් ලෙස ඇමරිකානු ජනාතාව මෙන්ම මුළුමහත් ලෝකයද ආදරයෙන් වැළද ගත්තේ තාක්ෂණය පිළිබදව විශ්මයාවහ විශ්වාසයක් සමගිනි. ඊළග වසරේදී එනම් 1960 දී ඇමරිකානු ඉතිහාසය තුළ තවත් අඩිසටහනක් තබන්නට ඇමරිකානු කාන්තාවක් සමත් වූවාය. ඇය හාපර් ලී ය. ඈ සාහිත්‍යය මත තැබූ 'ලී' සටහන ඇමරිකානු ජනතාව මෙන්ම මුලු සාහිත්‍ය ලෝකයම මානවීයත්වය පිළිබද වූ දයාබරත්වයෙන් යුතුව වැළඳ ගත්හ.

හාපර් ලී පළමුවෙන්ම මගේ අවධානය දිනා ගත්තේ කුඩා කල කියවන්නට ලැබුණු ඇගේ පොත නිසාය. දෙවනුව ලෝකයේ එකම පොතක් පමණක් ලියා ප්‍ර‍සිද්ධිය දිනාගත් ලේඛකයන් ගැන තොරතුරු සොයද්දී හමු වූ ඇයගේ ලේඛන දිවිය ගැන අපූර්ව තොරතුරු සමගිනි. ඇත්තටම ඇය ලියා ඇත්තේ එකම පොතක් පමණක් යැයි කීම සුදුසුය. පළමු කෘතිය එළිදැක්වීමෙන් වසර 55කට පසුව පසුගිය වසරේ අය එළි දැක්වූ කෘතිය පවා ඇගේ මුල් කෘතියේ වෙනත් පියවරක් ලෙස දැක්වීම වඩා සාධාරණ වෙයි.

හාපර් 'ටු කිල් අ මොකින්බර්ඩ්' සමග ලේඛිකාවක් ලෙස ඉහළ අවධානයක් ලබා ගත්තාය. පුලිට්ස්ටර් ත්‍යාගය දිනා ගැනීමට අමතරව ඇමරිකානු ජාතියේ හදට බුද්ධිමය කලම්බනයක් ලබා දීමට ඕ ඉන් සමත් වූවාය. එමෙන්ම එය කතාන්දර කීමෙන් ඔබ්බට සාහිත්‍යමය ලියැවිල්ලක් ගෙන යන හැටි ගැන අපිට ඇඟිල්ලෙන් ඇණ පෙන්වන්නකි.

හාපර් ලී ගේ මරණය ගැන සහ ඇගේ කෘතියේ සිංහල නම වූ 'බට්ටිච්චන්ට වෙඩි තියන්න' (පරිවර්තක මතකයට නොඑයි) යන්න ඇසූ කෙනෙක් මගෙන් විමසා සිටියේ 'ඇමරිකාවේ බට්ටිච්චන් සිටිනවාද?' යනුවෙනි. බැලූ බැල්මට සරල විහිලුවක් වුවද හාපර් ලී ගොඩනැඟූ ගී ගයන බට්ටිච්චන් පිළිබඳ ප්‍රවාදය පිළිබඳ අලුතින් සිතන්නට මට ඒ කියමන දොරක් විවර කර දුනි. අවසන මට සිතුණේ එරට බට්ටිච්චන් නොසිටියත් ඈ බට්ටිච්චන් ගැන ලියා කියන්නට තැත් දැරූ දේවල් අඩු- වැඩි වශයෙන් අපේ රටටද පහසුවෙන් ආදේශ කරගත හැකි බවය. (මෙම කෘතියම පසු කලෙක චිත්‍රා. අයි. පෙරේරා විසින් සුදු - කළු නමින් පරිවර්තනය කර තිබේ.)

සරලව සහ සංක්ෂිප්තව ගත හොත් හාපර් ටු කිල් අ මෝකින්බර්ඩ් තුළින් විදහන තේමාව වන්නේ කලු- සුදු වර්ගවාදය වෙත සමානාත්මක හැඟීම පෙරදැරි එළඹීමකි. එය අදූෂිත ළමා දෘෂ්ටියක් ඔස්සේ කියා පෑම නිසා වඩාත් ආකර්ෂණීය ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නට ඇය සමත් වූවාය. කෘතිය කෙතරම් බලපෑම්සහගත වීද යෙත් එය සෑම ඇමරිකානුවෙක් විසින්ම කියැවිය යුතු කෘතියක් යැයි නොනිල ආකාරයට සම්මත වන්නට තරම් ප්‍ර‍බල විය. එය ඇමරිකානුවන්ට දෙවැනි බයිබලයක් යැයි කියනු ලැබේ. ලී වැනි විවෘත මනසක් ඇත්තියක විසින් ලියන ලද කෘතියක් බයිබල්මය සන්දර්භයකට ගොනු කිරීම ඇයගේ දෘෂ්ටියට සාධාරණයක් ඉටු කරන්නකැයි මා නොසිතන නමුදු ඇමරිකානු පොදු ජන විඥාණය තුළ ලී තැබූ අඩියේ බර මේ පිළිගැනීම් මඟින් සනිටුහන් කරයි.

මගේ කියැවීම් තුළ ලී සැමවිට එකිනෙකට වෙනස් තැන් දෙකක් උණුසුම්ව නියෝජනය කරන්නීය. එකක් ඇයගේ සාහිත්‍යය ගොඩනැගීම්හි ඇති වින්දනීය බව සහ විචාරාත්මක දෘෂ්ටිවාදයයි. එනම් ඇගේ පොතේ ඇති අගයයි. ඒ පිළිබදව ලාංකික සාහිත්‍ය තතිකාව තුළ (ප්‍ර‍මාණාත්මකව නැතත්) වරින්වර කතා බහ මතු වී ඇතැයි මම සිතමි. දෙවැන්න වූ කලී ඇය සාහිත්‍යකාරිනියක ලෙස පෙන්වූ භාවිතාව සහ හැසිරීම පිළිබද මගේ පැහැදීම මත ඇය වෙනුවෙන් ගොඩනැඟුණු තැනකි. ඈ මෙලොවින් සමුගත් මේ මොහොතේ මට සිහිවන්නේ ඈ ලියූ පොතේ කතාවට වඩා ඇගේ කතාවයි.

'ටු කිල් අ මොකින්බර්ඩ්' ලිවීමට ඇය ආවේෂ ලද්දේ තමන්ගේම ළමා කාලයෙනි. තමාගේම අත්දැකීම් පදනම් කොට නිර්මාණය කරන කෘතියේ එන තාත්තා, ඇටිකස් වගේම තාත්තා කෙනෙක් ලීට සිටියේය. එමෙන්ම ඇය ඇලබාමාහිදී ගත කල ග්‍රාමීය ජීවිතයේදී ඇය අත් දුටු ගැහැණු සහ මිනිස්සු සිය කෘතියේ පේලි සහ වචන අතර ඇවිදින්නට ඇය ඉඩ ලබා දුන්නාය. ලී ලියුවේ එකම එක කතාවකි. එය ඇගේ ළමා කාලය පදනම් ගොඩනැගුණක් බවත් ඇත්තය. එහෙත් එය ඉබේ ලියැවුණු චරිත කතාවක් හෝ හුදු ඇගේ ජීවනාත්දැකීම්හි ආලාපයක් ලෙස ගැනීමට තරම් අප ඉක්මන් විය යුතු නම් නැත. ඒ කෘතිය බිහි කිරීම වෙත පැමිණෙන්නට ඇයට පහසු මංමාතත් හෝ විකල්ප අඩිපාරවල් තිබුණේ නැති බැවිනි. මගේ අවධානය ඇගේ ඒ සාහිත්‍යමය ගමන් මග කෙරෙහි යොමු වූයේ පරිධියේ රටක් ලෙස මෙහි වෙසෙන‍, දේශීය හෝ ලෝක සාහිත්‍යයට එළඹුම් සොයන්නන්ට මෙන්ම එසේ යම් යම් එළඹුම් ලද්දවුනට පවා ඇගේ ඒ කතාව කෙතරම් වැදගත් විය හැකිද යන්න වෙතයි.

ඇගේ කෘතිය හුදෙක් අහම්බයක් නොවන්නේ ලී යනු හදෙක් සාහිත්‍යලෝලයෙන් පමණක් නොව අධ්‍යනයෙන්ද ලේඛනයට පිවිසුණු අයෙකු නිසාය. ඇගේ පියා සඟරා සංස්කාරකවරයෙකු ලෙසින් කටයුතු කළ බැවින් ඇයට කුඩා කල සිටම සාහිත්‍යාත්මක පසුබිමක් තිබිණි. ඇය සිය උසස් විද්‍යාලයේදී ඉංග්‍රිසි සාහිත්‍යය උගත්තාය. එහි සාහිත්‍ය සගරාවේ සංස්කාරකවරිය වූවාය. එමෙන්ම පළමු උපාධියෙන් පසුව නීති උපාධිය හැදෑරීමට ඇයට අවස්ථාවක් ලැබුණු අතර වසරක අධ්‍යයන කාලයකට පසුව ඇය එම උපාධිය හැරදැමූද එකල ද ඇය නිරන්තරයෙන්ම යෙදී සිටියේ විශ්වවිදයාල මට්ටමේ සඟරා සංස්කාරක කටයුතුවලය.

හාපර් ලීට තමන් විසින් ලියා ලෝකයට ඉදිරිපත් කළ යුතු යමක් (නවකතාක් හෝ අන් යමක්) තිබෙන බවට වූ හැඟීම බොහෝ කලක් තිස්සෙ තිබුණු බව සිතිය හැක්කේ ඇය පොත ලිවීමට සිය රැකියාව හැර දැමීම නිසාය. ඒ එඩිතර පියවර ගැනීමට අවස්ථාව ඇයට උදා වූයේ මයිකල් බ්‍ර‍වුන් නම් වූ ඇගේ මිතුරු සංගීතඥයෙකු හා ඔහුගේ බිරිද විසින් ලබා දුන් අනුග්‍රාහකත්වය නිසාය. කෘතිය ලිවීමට අවශ්‍ය වසරක තරම් කාලයක් අතරතුර මාසිකව ඇය ලබමින් සිටි වැටුපට සමාන මුදලක් ඇයට ගෙවීමට මිතුරු අනුග්‍රාහක යුවළ කාරුණික වූහ. ඉතින් එතැන් සිට ලීට අනවරතව ලියන්නට සිදුවිය. ඔවුන්ගේ මිතුරු සිත හා ත්‍යාගශීලී අත ලී ගේ පොත ලිවීමේ ආරම්භකම දිරිය විය. ‍එය විශ්ව සම්භාවනීය කෘතියක් බිහි කිරීම පිණිස ලී ලද පළමු බාහිර පුද්ගල රුකුල විය. මේ අයුරින් ලී වසර දෙකක් ටු කිල් අ මොකින් බර්ඩ් ලියුවාය. ඒ එම නමින් නොව ‘ටු සී අ වොච්මන්‘ නමිනි.

අනතුරුව පොත සාහිත්‍ය ඒජන්තවරයෙකු ඔස්සේ ප්‍රකාශකයෙකු වෙත යැවිණ. පොත සදහා වූ දෙවන පුද්ගල මැදිහත්වීම ලැබුණේ එහිදීය. සැබැවින්ම එය ලීගේ මුල් පිටපත සම්භාව්‍ය කෘතියක් බවට පත් කිරීම පිණිස වූ බරපතල මැදිහත්වීමකි. J. B. Lippincott Company ප්‍ර‍කාශන සමාගමේ Tay Hohoff යනු අත්දැකීම් බහුල සංස්කාරිකාවක වූවාය. ඇය ලී ගේ කෘතියේ සෑම පේළියකින්ම මතුව ආ සාර්ථක ආඛයානයක එළිය වහා ග්‍ර‍හණය කරගත්තාය. නමුත් එය මුද්‍ර‍ණය කිරීමට සුදුසු මට්ටමේ නවකතාවකට වඩා අසංවිධිත උපාඛ්‍යාන එකතුවක් ලෙසිනි ඇයට පෙණුනේ. ඇය විසින් කෘතිය සඳහා බරපතල වෙනස්කම් යෝජනා කර සිටියාය. සිද්ධි හා චරිතත් ඒවායේ ආඛ්‍යානගත පිළිවෙළත් වෙනසකට පත් කළ යුතු බව ඇයගේ නිගමනය විය. එය කතුවරයා හා ලේඛකයා අතර බරපතල අන්තර් අවබෝධයකින් පසුව පමණක් දිනාගත හැකි ඉලක්කයක් වූ අතර ඇතැම් අවස්ථාවලදී පැය ගණන් දිගු සංවාද වල නියැළෙන්නට ඔවුන්ට සිදු විය. ඇතැම්විට ලී ගේ අදහස්ද ඇතැම් විට හහොෆ් ගේ අදහස්ද අනුමත වූ නමුත් ඇතැම් විට ඔවුනගේ සංවාද නැවතුණේ තුන්වන අන්තයකය. මෙසේ කෘතිය වෙනස් තැනකට ගෙන ආ සංස්කාරිකාව වූ හොහොෆ් වනාහි එය සාර්ථකත්වයට තල්ලු කළ අදිසි හස්තයයි.

දීර්ඝ කාලීන ලිවීමේ හා සංස්කරණ ක්‍රියාවලියෙන් වෙහෙසට පත් ලී දිනක් සිය වෑයම හැර දමන්නට තීරණය කළාය. ඉන්පසු ඇය මෙතෙක් ලියා තිබුණු පිටපත කවුළුවක් ඔස්සේ හිම ගොඩකට විසි කොට දැමුවාය. හිම පිරුණු රාත්‍රියක ගල් වන්නට තිබුණු උණුසුම් කෘතියක් නැවත නැවත හාපර්ගේ අත් වලට පැමිණියේද හොහොෆ් මහත්මියගේ මැදිහත් වීමෙනි. ඒ වන විට ඔවුන් දෙදෙන අතර‍ රාජකාරීමය බන්ධනයට වඩා දැඩි මිත්‍ර‍ත්වයන් ඇතිවී තිබණි. ඒ හේමන්ත රාත්‍රියෙහි තමා පිටපත එළියට විසි කළ බව ලී දුරකථනයෙන් කී විට එය නැවත ගෙන එන්නැයි හොහොෆ් බලකර කියා සිටියාය. අවසන ලී ඇයට අවනත වූවාය.

සංස්කාරකවරිය සිය කටයුත්ත පිළිබදව කෙතරම් අවංක වී සිටියාද යන්න ලෝකයට අලුතින් දැක බලාගන්නට අවස්ථාවක් 2015 දී අවස්ථාව ලැබිණි. ඒ මොකින්බර්ඩ් කෘතියේ පළමු පිටපත වූ 'ටු සී අ වොච්මන්' වෙනම පොතක් ලෙස එළිදක්වන්නට ලී තීරණය කිරීමත් සමඟය. එය ඇමරිකාවේ සහ වෙනත් ඉංග්‍රිසි බසින් කියවන්නන් සිටින යුරෝපා රටවල පොත් කඩ අසල දිගු පෝලිම් සදන්නට හේතු විය.

මේ සියල්ල සිදු වන්නේ ඇය සාහිත්‍ය හෝ වෙනත් සංස්කෘතික කටයුතු සදහා දිගු කලෙක සිට ප්‍ර‍සිද්ධියේ පෙනී සිටීමෙන් වැලකී සිටි පසුබිමකය. තමා වෙනුවෙන් ප්‍රචාරණ ලබා ගැනීමෙන් ඇය දැඩිව වැලකී සිටියාය. කතුවරිය සිය පළමු කෘතියෙන් පසුව සියලු සාහිත්‍යමය කටයුතු වලින් ඈත් වී සිටියත් මොකින්බර්ඩ් කෘතිය පාඨක සමාජයෙන් හිමි විය යුතු නියම ඇගයීම සහ පිළිගැනීම ලබා ගැනීමට සමත් වූවාය. ඒ සියල්ල දෙස හාපර් ලී බලා සිටියේ කිසියම් දුරස්ථ හැගීමකින් යැයි සිතන්නට හැක්කේ ඇය කිසි විටෙක ප්‍ර‍සිද්ධියේ පෙනී නොසිටි නිසාය.

හාපර්ලීගේ පොතේ ඇති කතාව මෙන්ම පොත ගැන ඇති කතාද වඩාත් සිත් ගන්නාසුළු ලෙසින් පෙනෙන්නේ ඒවා ලාංකික පසුබිමක් මත තබා විවරණය කරන විටය. සාහිත්‍ය කටයුත්තක් සදහා වන අනුග්‍රාහකයන් හෝ සාර්ථක කෘතියකට ලැබිය හැකි ආර්ථික අගය පිළිබදව සහතික දියහැකි ප්‍ර‍කාශක සමාගම් හෝ ප්‍රකාශන එජන්තවරු අපට නැත. එමෙන්ම කෘතියක් ඔප මට්ට්ම් කිරීම පිළිබඳව සංස්කාරකවරයාට ඇති හැකියාව පිළිබදව ලාංකික සාහිත්‍යය තුළ විශ්වාසයක් හෝ තැනක් ගොඩනැගී නැත. එමෙන්ම හාපර්ලා මෙන් ලියන ලේකඛයෝ ද අපිට හිඟය. සිය පළමු කෘතියෙන් පසු තම නිර්මාණාත්මක ධාරිතාව වෙත විචාරශීලීව බැලීමට, කෘතිවල ප්‍රමාණාත්මක ගුණාත්මක තත්වය පිළිබද ස්වයංවාරණ සහිත ලේඛකයන් අපේ සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය තුළ විරලය. තමන් වෙසෙන බිමෙන් අහුලාගත් වස්තු බීජ පෙරලා ඒ බිමෙහි ජනතාව වෙත විසි කොට ඔවුන්ව සෞන්දර්යාත්මකව කළඹන, ඉනුත් නොනැවතී විශ්ව සාහිත්‍යයට දායකයත්වයක් සැපයිය හැකි කෘති අපෙන් බිහි වන්නේ නැත. මේ සෑහෙන්න පැරණි නිතරම අසා පුරුදු පොදු චෝදනාව නැවතත් මතු කරන අතරතුරේදී මට සිතෙන්නේ අපිට වඩා හාපර් ලී ලා වාසනාවන්ත බවය. කියන්නට තිබූ දේ ලෝකයටම ඇසෙන්නට කියන්නට කෙසේ හෝ මඟක් සොයා ගත් ඈ සිය කැමැත්තෙන් වසන්තය හැර යන ගී ගයන කිරිල්ලක මෙන් ජීවිතය නිදහසේ විඳ අවසන පසුගිය පෙබරවාරි 19 වනදා නික්ම ගියාය.
මේ වියමන ඔබේ මූණු පොතට එක් කරන්න-
Tags- Harper Lee, To kill a Mocking Bird, To see a Watchman
Plus
ප්‍රතිචාර
අඩවි දත්ත
Facebook Page
Boondi Google+
Boondi RSS
බී.ජී.එම්. ජනප‍්‍රියගෙන් තවත් වියමන්
කතන්දර
ටුවරිස් හෝටලය
පොත්
ව්‍යවච්ඡේදකයා - ස්ත්‍රී සිරුර ඔස්සේ දෘෂ්ටිවාද ව්‍යවච්ඡේදනය
වෙසෙස්
චීන තෙල් සමාගම්වල පිපාසයට බිලිවන ඇමසන් උරුමය
කවි
ගුරු විභාගය
කවි
නැකත එනකං
තවත් වෙසෙස් බූන්දි
අරාබි සාහිත්‍යයේ ඛලීල් සලකුණ
තෝල්ස්තෝයි අදට වලංගු ද?
නවකතාවේ නිදහස: අරාජික සිංහල නවකතා කිහිපයක් ඇසුරින් [අවසන් කොටස]
නවකතාවේ නිදහස: අරාජික සිංහල නවකතා කිහිපයක් ඇසුරින් [දෙවන කොටස]
සීමිත ලොවකට අසීමිත කවි තබා ගිය දිලිසෙන පියවර, සමර
බූන්දි නව ඊමේල් ලිපිනය- editorial@boondi.lk
BoondiLets
දාර්ශනිකයා සහ මී පැටවු
ආචාර්ය ඊ. ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් මහත්මෝ පුදුම මොළොක් සිතක් ඇති කුළුණු බර කෙනෙකි. දවසෙක ඒ මහතාණන් ගේ නිවසට මම ගියෙමි. තමන්ගේ කාරය එහි ම තිබියදී කොහේ... [More]
What's New | අලුතෙන්ම
කතන්දර| "අමුතු ආච්චිගෙ අපූරු සර්කස්"- ළමා කතන්දරය [වීඩියෝව]

31-Secs

"අමුතු ආච්චිගෙ අපූරු සර්කස්" බලමුද?- පොඩිත්තන්ට විනෝදාත්මක සිංදු කතන්දරයක් [කාටූන්]- Mala Kumar හා Manisha Chaudhry ලියා, Niloufer Wadia සිත්තම් කළ... [More]
කතන්දර| අලුත් වෙමුද අවුරුද්දේ? [වීඩියෝව]

12-Secs

අලුත් අවුරුද්ද වෙනුවෙන් පොඩිත්තන්ට- චූටි ටීචර් සමග "අලුත් වෙමුද අවුරුද්දේ?"- [කාටූන්]

හඬ- මාෂා සුවනී, නයෝමි ගුණසිරි
පිටපත සහ සජීවීකරණය- බූන්දි වැ.දෙ.


[Sinhala Kids... [More]
කවි| සිංහයෝ උඹ ණයයි!

25-Secs

(අමිල නන්දසිරි) හදන්නට සීගිරිය මාලිගේ
කොන්ත්‍රාත් එක ගත්තෙ
මිගාරගෙ මල්ලි වුන
ගම් සභාපතිතුමයි
වැලි ගඩොල් අපි ඇද්දෙ
උඩට කර බරෙන්මයි... [More]
කවි| 'අපේක්ෂා' - ඒක ගැලපෙන නමක්!

16-Secs

(වජිර දීප්ති වීරකෝන්) "කුසුමාවතී රත්නායක"
නම කියනකොටම
මට "ඉන්නවා" කියවුනා,
මේ ඉස්කෝලෙ නෙමේ
ඉස්පිරිතාලෙ කියලා
හාංකවිසියක් අමතක වුනා..... [More]
කතන්දර| වනවාසි සහ ලෝකවාසී

26-Mins

(මනූෂා ප‍්‍රභානි දිසානායක) මම ගමත්, නගරයක් අත්ඇරල හිටියෙ. ඒ නිසා අවුරුදු ගාණක් තිස්සෙ මම හිටියෙ වනවාසී ව. මාව අඳුනගන්න කාටවත් ම බැරිවුණා.... [More]
පොත්| අක්කරෙයිපත්තු අක්ෂර- අත්‍යවශ්‍ය හදිසි කියැවීමක්!

2-Mins

(කසුන් සමරතුංග) එක් පසෙකින් ප්‍රතිවිරුද්ධ මත දරන්නන්ගේ හිස ගසා දමන බවට ගර්ජනය කිරීම නිසා උත්කර්ෂයට නැංවෙන බ්‍රිගේඩියර්වරුන් ය. තව පසෙකින් ජාතිය වඳ... [More]
වෙසෙස්| ආරියසේන යූ ගමගේ- සොඳුරු මතක ඉතිරි කොට නික්ම ගිය වෛද්‍යවරයා

5-Mins

(තිලක් සේනාසිංහ ) රෝගියෙකු තමන් වෙත දෙන බුලත් අත දෙස බලා එම රෝගියාට ඇති රෝග ‍සියල්ල අකුරක් නෑර විස්තර කරන විස්මිත වෙදමහතෙකු පිළිබඳව... [More]
කතන්දර| "මීයා සහ පැන්සලයා"- සෝවියට් ළමා කතන්දරය [වීඩියෝව]

13-Secs

මෙන්න පොඩිත්තන්ට රුසියාවෙන් තවත් කතන්දරයක්! වී. සුතේයෙව් ලියා සිත්තම් කළ "මීයා සහ පැන්සල" ළමා කතන්දරයේ සිංහල ප්‍රතිනිර්මාණය.

හඬ මුසුව- නයෝමි ගුණසිරි,... [More]
කවි| "නික්මෙන්න පෙර ලියමි..."

43-Secs

(ශාමිලා හුසේන්) කහපාට මල් වල තනියට
රොබරෝසියා අහුලලා තියපු
කවි වල
තුනෙන් දෙකක් ඔබට
පංගුවක් මට...... [More]
රංග| ග්‍රීක නාට්‍යයන්හි ගැබ්වන සියුස් බල විරෝධය

11-Mins

(චින්තා පවිත්‍රානි) මිනිස් විඤ්ඤාණයෙහි දෙවිදේවතාවුන් පිළිබඳ නිදන්ගත ව පවත්නා මතිමතාන්තර විවිධ සමාජ සංස්කෘතික පරිස්තිථීන්ට අනුව වෙනස් මුහුණුවරක් විශද කරයි. තම පාලනය යටතේ... [More]
ඔත්තු| අවතාරය- මාර්තු 27

12-Secs

'අවතාරය' සඟරාව ජනගත කිරීම, සම්මන්ත්‍රණය හා සිනමා දැක්ම, 2018 මාර්තු 27 අඟහරුවාදා, කොළඹ 07, ජාතික... [More]
වෙසෙස්| හුදකලාව විකුණා විනෝදවෙන්න එන්න!

5-Mins

(සරද සමරසිංහ) මේ කාලයේ සමාජයේ, විශේෂයෙන් මැද පන්තියේ මිනිසුන් සහ ගැහැණුන්ට යහළුවෝ වර්ග දෙකක් සිටිති. එක් වර්ගයක් නම් උදේ හවා හමුවෙන- අහන... [More]
කතන්දර| "පුංචි පුතුට පාඩමක්"- ළමා කතන්දරය [වීඩියෝව]

36-Secs

"පුංචි පුතුට පාඩමක්"- පොඩි දරුවන්ට ලොකුම ලොකු පාඩමක් කියා දෙන ආදරණීය කතාවක් [කාටූන්]- Alex Latimer ලියා, Patrick Latimer සිත්තම් කළ... [More]
අදහස්| සිංහලයා වඳ වෙමින් යනවද?

2-Mins

(තාරක වරාපිටිය) මෑතකදී බෞද්ධ භික්ෂුවක් විසින් තම 'ධර්ම දේශනයකදී' ප්‍රකාශ කොට ඇති කරුණක් මා වෙත සැලකොට සිටියේ මිත්‍රයෙකු විසින්. එවැනි කතා අපේ... [More]
ඔත්තු| මාක්ස් ලයිව් ඉන් ශ්‍රී ලංකා- අප්‍රේල් 5

21-Secs

කේ.කේ. සමන් කුමාරගේ අලුත්ම නවකතාව 'මාක්ස් ලයිව් ඉන් ශ්‍රී ලංකා' කෘතිය, 2018, අප්‍රේල් 05 වන... [More]
වෙසෙස්| ස්ටීවන් හෝකින්- විශ්වය විමසයි.

3-Mins

(නද්යා භාෂිණී අමරනායක) "විශ්වය තරම් විශාල හෝ පැරණි අන් කිසිවක් නොමැත. මා සාකච්ඡා කිරීමට කැමති ප්‍රශ්ණ කිහිපයකි; අප පැමිණියේ කොහෙන්ද? විශ්වයේ පැවැත්ම ඇතිවූයේ... [More]
රත්තරං ටික| ඔවුහු අප මෙන්ම වූ මිනිස්සු වූහ!

1-Mins

(යෙව්ගිනි යෙව්තුෂෙන්කො | ටී. අන්ද්‍රාදි) මම කුඩා කාලයේ එක් වරක් මගේ මාමාවරුන් විසින් මරා දැමුණු මුවෙකු බදා ගෙන කඳුළු සලන්නට... [More]
පරිවර්තන| පිළිතුර මාගේ මිතුරනි, සුළඟේ මුසුව ඇත!

34-Secs

(රන්දික ඩයස්) කොපමණ මාවත් ගණනක
ඇවිද යායුතුද මිනිසෙකු
ඔවුන් ඔහු "මිනිසෙකු" යැයි
කියන්නට පෙර?

කොපමණ මුහුදු ගණනකින්... [More]
Boondi Dot Lk · බූන්දියේ අපේ වැඩක් · editorial@boondi.lk
Home · Currents · Raha · Sookiri · Kavi · Dosi · Music · Plus · Facebook